Syarikat Takaful Malaysia Berhad

Latar Belakang Syarikat Takaful Malaysia Berhad 

Syarikat Takaful Malaysia Berhad (Takaful Malaysia) diperbadankan pada 29 November 1984. Modal dibenarkan semasa Takaful Malaysia ialah RM500 juta dan modal berbayar ialah RM162.817 juta. Ia mula beroperasi pada 22 Julai 1985 sebelum pembukaan rasminya pada 2 Ogos 1985 oleh Perdana Menteri Malaysia pada masa itu, Tun Dr. Mahathir Mohamed.

Perbadanan Takaful Malaysia adalah atas sokongan "Pasukan Petugas atas Kajian Penubuhan Syarikat Insurans Islam di Malaysia" (Pasukan Petugas) ditubuhkan oleh kerajaan Malaysia pada 1981. Pasukan Petugas dalam laporannya memutuskan bahawa sebuah syarikat takaful yang berasaskan prinsip al-Mudharabah adalah satu usahaniaga yang bagus memandangkan para peserta berpeluang menyimpan, melabur dan memperoleh keuntungan berasaskan prinsip ini.

Takaful Malaysia dijadikan sebuah syarikat awam berhad pada 30 Julai 1996 disusuli dengan penyenaraian sahamnya di Papan Utama (kini bergelar 'Pasaran Utama' di Bursa Malaysia Securities Berhad. Modal dipertingkatkan kepada RM55 juta. Struktur modal sejak kini telah dipertingkatkan disebabkan oleh urusan penyusunan semula pada akhir tahun 2003 membawa kepada modal saham berbayar Takaful Malaysia kini berjumlah RM162.817 juta.

BIMB Holdings Berhad ialah pemegang saham utama dengan kepentingan sebanyak 60.50% di Takaful Malaysia. Di bawah Kumpulan BIMB Holdings Berhad, Bank Islam Malaysia Berhad (BIMB), Bank Islam yang pertama di Malaysia ialah 51.00% subsidiari milik penuh BIMB Holdings Berhad. Selain kegiatan perbankan dan takaful, Kumpulan BIMB Holdings juga mempunyai minat di dalam broker saham, modal usaha rentan, amanah saham dan perbankan luar pesisir. Kumpulan BIMB Holdings merupakan pemangkin dalam membangunkan secara aktif bukan sahaja perbankan Islam dan takaful malahan pasaran modal Islam. Pada 1 Julai 2009, BIMB Holdings Berhad menjadi subsidiari Lembaga Tabung Haji dan pegangan saham semasa dalam BIMB Holdings Berhad adalah 51.17%.

info : http://www.takaful-malaysia.com.my/lang/bm/corporate/aboutus/Pages/companybg.aspx

Rebutlah 5 Perkara

Salam,

Rebutlah 5 sebelum datangnya 5..

Dari Ibnu ‘Abbas, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

اِغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ وَ صِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وَ غِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ وَ فَرَاغَكَ قَبْلَ شَغْلِكَ وَ حَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ

“Manfaatkan lima perkara sebelum lima perkara :

Waktu mudamu sebelum datang waktu tuamu,
Waktu sihatmu sebelum datang waktu sakitmu,
Masa kayamu sebelum datang masa kefakiranmu,
Masa lapangmu sebelum datang masa sibukmu,
Hidupmu sebelum datang kematianmu.”

(HR. Al Hakim dalam Al Mustadroknya, dikatakan oleh Adz Dzahabiy dalam At Talkhish berdasarkan syarat Bukhari-Muslim. Hadits ini dikatakan shohih oleh Syaikh Al Albani dalam Al Jami’ Ash Shogir)

1) Masa Muda sebelum Tua.

Pada masa kini generasi mudanya lebih suka kepada perkara-perkara yang mendatangkan keuntungan duniawi. Leka mengejar kesenangan hidup tanpa memikirkan kesan pada kemudian hari atau hari Tua. Alangkah beruntungnya jika kudrat yang kuat pada masa muda lebih ditujukan kepada beramal atau melakukan perkara yang mendatangkan kebaikan kepada diri sendiri, dan masyarakat Islam keseluruhannya.

2) Masa Sihat sebelum Sakit

Beramallah di waktu sihat, sebelum datang waktu yang menghalang kita untuk beramal seperti di waktu sakit.Pergunakanlah masa sihat ini untuk beribadah dan amal soleh. Perbanyakkan solat tahajjud, membaca al-Qur'an, berzikir, solat berjemaah dan menuntut ilmu di masjid dan mentelaah bahan-bahan tarbiyah. Buatlah kerja-kerja amal dan kebajikan untuk masyarakat dan berdakwah kepada mereka supaya kembali kepada ajaran Islam yang sebenarnya dan berakhlak dengan akhlak Islam.

3) Masa Lapang sebelum Sibuk

Manfaatkanlah kesempatan (waktu lapang) di dunia ini sebelum datang waktu sibuk di akhirat nanti. Dan awal kehidupan akhirat adalah di alam kubur. Waktu umpama perjalanan kita menuju sesuatu destinasi. Kita tidak dapat berpatah balik untuk kembali kepada masa lalu. Kita tidak merasai kembali masa yang pernah kita lalui dulu. Oleh itu, waktu yang lapang ini adalah peluang untuk beribadat kepada Allah. Waktu lapang inilah masa untuk kita memperbanyakkan amalan yang mendekatkan diri kepada Allah. Bila mana kita sibuk dan tidak ada masa, kita tidak ada peluang untuk mengenali Allah dan beribadat kepadaNya. Kita terlalu sibuk bekerja dan melakukan pelbagai aktiviti yang menghalang dan menyebabkan kita tidak berpeluang untuk beribadat kepada Allah.

4) Masa Kaya sebelum Miskin

Kekayaan adalah kurniaan dan pemberian Allah kepada hambaNya. Tanda syukur dengan kurniaan Allah ini adalah dengan mematuhi perintah Allah (berzakat, bersedekah dsb) dan meninggalkan laranganNya. Kekayaan yang ada adalah peluang yang terbaik untuk mendekatkan diri kepada Allah. Jika kita miskin, kita terkejar-kejar pula untuk mendapat kesenangan dunia sehingga tidak ada masa untuk beribadat kepada Allah.Bersedekahlah dengan kelebihan harta yang kita miliki sebelum datang kemiskinan dan kefakiran datang menemui kita.

5) Hidup sebelum Mati

Daripada Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu katanya,, Rasulullah SAW telah bersabda : Jika anak Adam meninggal, maka amalnya terputus kecuali dari tiga perkara, sedekah jariyah (wakaf), ilmu yang bermanfaat, dan anak soleh yang berdoa kepadanya.'' (HR Muslim).
Lakukanlah sesuatu yang bermanfaat untuk kehidupan sesudah mati, kerana siapa pun yang telah mati, maka akan terputus amalannya. melainkan 3 perkara tersebut di atas. Maka buatlah persiapan sebaik mungkin dalam menghdapai hari yang mana setiap makhluk pasti akan merasainya.
Marilah sama-sama kita amalkan hadis ini dan terapkan dalam amalan hidup kita. Semoga kita tergolong dalam golongan orang-orang yang mendapat Rahmat dan InayahNya. In Sya Allah. Ameen..

Beza Insurans dan Takaful

Perbezaan Insurans
Konvensional & Takaful

Ust Zaharuddin Abd Rahman


Ramai yang kurang memahami beza di antara praktis yang dilakukan oleh syarikat Insuran dan Takaful. Setelah saya menulis tentang terdapat unsur gharar dan riba di dalam insuran konvensional. Maka timbul dakwaan bahawa jika demikian, takaful juga mengandungi proses yang sama. Lalu, bagaimanakah bentuk yang dilakukan oleh syarikat-syarikat Takaful?. Bukankah ia juga mempunyai elemen meletakkan wang dan menunggu pampasan apabila musibah mendatang.?

Jawapan mudah saya adalah, syarikat-syarikat Takaful telah mengubah aqad ‘Mu'awadah Maliah' yang digunakan oleh syarikat Insuran konvensional kepada aqad Tabarru'at (kontrak derma). Hasilnya, aqad derma tidak terikat dengan syarat-syarat jual beli tadi, tidak juga diperlukan untuk jelas dan terang jumlah itu dan ini semasa serahan derma.

Contoh mudahnya, apabila anda memberikan hadiah kepada seseorang, adakah menjadi syarat agar anda memberitahu kepadanya berapa jumlah yang anda beri? Jawapnya sudah tentu tidak menjadi syarat. Ini kerana, ia adalah sumbangan baik dari satu pihak, tatkala itu tidak banyak syarat diperlukan untuk melaksanakan aqad derma ini.

Bagaimanapun bagi memudahkan urusan syarikat Takaful, mereka akan menggunakan gabungan beberapa aqad. Asas asasnya adalah :-

a) Tabarru' dan Mudarabah
b) Wakalah dan Tabarru

Saya tidak akan mengulas kedua-dua bentuknya secara panjang lebar, cukup saya sertakan gambar rajah bagi kedua-dua bentuk agar ia dapat memberi sedikit gambaran awal kepada para pembaca. ( Malangnya saya gagal memasukkan gambar rajah ini )

1) Takaful Model Wakalah dan Tabarru'

Keterangan ringkas : Syarikat Pengendali Takaful dilantik oleh pencarum sebagi wakil bagi menguruskan sejumlah wang tertentu untuk didermakan bagi tujuan takaful apabila diperlukan. Untuk melaksanakan tujuan itu syarikat Takaful akan mengambil sejumlah upah (al-Ujr) atas sebagai kos pengurusannya. Di samping itu, ia juga berfungsi sebagai wakil untuk melaburkan wang yang belum didermakan dan atas dasr Ju'alah, syarikat akan mengambil satu lagi jumlah upah sekiaranya ia berjaya mendapatkan untung dari pelaburan yang diusahakannya itu.

2) Takaful Model Tabarru dan Mudarabah

Keterangan ringkas : Menurut model ini, pihak pencarum meletakkan wangnya dalam jumlah tertentu atas aqad tabarru', pihak syarikat akan menguruskan tabung takaful dan dalam masa yang sama melaburkannya, jika terdapat lebihan keuntungan (surplus) setelah ditolak semua kos-kos pengurusan, pihak syarikat Takaful akan menghadiahkan sejumlah wang kepada peserta sebagai penghargaan penyertaannya.


Kesimpulan; perubahan dari aqad yang mengandungi ciri jual beli yang diamalkan oleh Insuran konevsnional menjadikannya bermasalah dari sudut Shariah. Ini berbeza dengan yang digunakan oleh Takaful yang menggunakan samada aqad derma (tabarru') atau (wakalah).


Berikut pula perbezaan antara keduanya dalam bentuk jadual ;-

Konvensional	Takaful
Kontrak Mu'awadah (Pertukaran Jual Beli) antara penanggung insurans dengan pohak yang diinsurankan	Kontrak Tabbaru' ( Derma & sumbangan ) yang disertakan dengan pelaburan.
Pemegang polisi membayar premium kepada penanggung insuran	Peserta membuat caruman ke dalam skim. Peserta saling menjamin sesama sendiri di bawah skim.
Penanggung insuran bertanggung jawab membayar manfaat insuran seperti dijanjikan daripada asetnya (kumpulan wang insuran dan kumpulan wang pemegang saham)	* Pengendali Takaful bertindak sebagai pentadbir skim dan membayar Takaful daripada kumpulan wang takaful.
	* Sekiranya berlaku kekurangan dalam kumpulan wang takaful, pengendali Takaful akan menyediakan (Qardhul Hasan) pinjaman tanpa faedah untuk menampung kekurangan berkenaan.
Pelaburan kumpulan wang bebas tanpa sebarang kekangan Shariah	Aset kumpulan wang Takaful HANYA boleh dilaburkan dalam instrumen yang selari dengan Shariah.
Wang pelanggan dianggap wang syarikat insuran dan dimilki olehnya sejurus dibayar oleh pelanggan.	Wang pencarum tidak di kira sebagai wang syarikat malah ia diasingkan dan tidak dimiliki oleh pengendali
Keuntungan yang dihasilkan dari kumpulan wang pencarum adalah dimiliki sepenuhnya oleh syarikat. Ia juga adalah objektif utama syarikat insuran.	Keuntungan hasil pelaburan dari kumpulan wang pencarum tidak dimiliki oleh syarikat kecuali nisbah yang disumbang dari wang syarikat sendiri. Baki keuntunaghn adalah milik tabung kumpulan wang pencarum.
Pencarum tidak berhak untuk mendapat sebarang bahagian dari 'surplus'	Lebihan, untung atau pulangan dipegang oleh tabung untuk dibahagikan semula kepada pencarum.

Demikian penerangan ringkas saya.

Ust Zaharuddin Abd Rahman

http://www.zaharuddin.net/perbankan-&-insuran/307-beza-insuran-konvensional-a-takaful--sudut-hukum.html

Maksud atau Makna Takaful

Definisi Takaful

Takaful perkataan berasal daripada bahasa Arab kata kerja " kafala " yang bermakna untuk menjaga keperluan seseorang. Oleh itu, pakatan antara sekurang-kurangnya dua pihak bersetuju untuk bersama-sama menjamin satu sama lain sekiranya berlaku kerugian, sebagai akibat daripada ditimpa oleh bencana atau musibah. Begitu juga, jaminan bersama yang tertanam dalam konsep Takaful boleh diterjemahkan ke dalam operasi yang praktikal dalam bentuk perniagaan atau urus niaga komersial dalam " tijari " atau sektor swasta sebagai salah satu peserta kewangan Islam dalam ekonomi pasaran .

Konsep

Mudharabah ditakrifkan sebagai kontrak perkongsian keuntungan komersial masalah yang dihadapi oleh pembekal atau pembekal dan usahawan untuk usaha perniagaan.
Tabarru ' adalah perkataan Arab yang bermaksud menderma atau hadiah , di mana Peserta bersetuju untuk melepaskan sebagai derma semua atau sebahagian tertentu sumbangan beliau itu membolehkan beliau untuk memenuhi tanggungjawab bantuan bersama dan jaminan bersama.

Wakalah ertinya agensi dalam bahasa Arab. Di bawah struktur, hubungan agensi yang dipersetujui di antara kedua-dua pihak untuk menjalankan usaha perniagaan tertentu. Berdasarkan premis ini , model ini menggambarkan perjanjian agensi antara pengendali , yang bertindak sebagai ejen atau "wakil" kepada peserta sebagai prinsipal untuk menguruskan penyertaan kedua dalam pelbagai produk takaful yang disediakan oleh pengendali.

Falsafah
Melihat kembali kepada falsafah dan konsep persaudaraan dan tolong menolong ( ta'awun ) dan tanggungjawab bersama di kalangan ahli-ahli dalam menyediakan bantuan kewangan dan bantuan kepada orang-orang yang telah mengalami kemalangan , kejadian tidak diingini atau kesukaran yang dihadapi, kini muncul satu konsep Takaful , berdasarkan kontrak Tabarru (sumbangan) , Mudarabah (perkongsian keuntungan) dan kontrak sokongan yang lain yang mendasari seperti Wakalah, ujr , Kafalah .

Tabarru'(derma takaful) adalah satu kontrak di mana peserta bersetuju mendermakan peratusan yang telah ditentukan daripada sumbangan beliau ( untuk dana Takaful) untuk memberikan bantuan jaminan bersama dan saling membantu sekiranya peserta lain mengalami kerugian. Konsep ini telah menghapuskan unsur gharar daripada kontrak Takaful.

Kerjaya Baru

Salam, Lama dah tak update blog nie..rasa macam dah keras jer nak menaip...skarang nie mmg bz..berlaku pertambahan dan perkembangan kerjaya..mohon doakan success dalam kerjaya tambahan saya nie... Ameen...